唐双宁：望留学生在人生高速路的超车道上，活出精彩的“立体人生”
【编者按】 6月22日，霜凝先生受邀在以“新兴中国，翩翩少年”为主题的中国留学生论坛中发表了主题演讲，同时寄语中国留学生：活出精彩的立体人生。
在演讲中，霜凝先生提出了三种人生：线性人生、平面人生、立体人生；还有三条道路：乡间小道、城镇马路和高速公路，其中高速公路又分行车道和超车道，在这个假设的人生架构中，留学就相当于超车道。霜凝先生用自己的人生经历来勉励青年留学生：“我们那一代人经历了从乡间小路挤到高速公路的坎坷过程，而你们一出生就是高速路，现在还能出国留学上了超车道，你们是时代的幸运儿。你们一定能青胜于蓝，冰寒于水，活出一个精彩的立体人生。”
以下为霜凝先生演讲摘录：
很高兴同留学生朋友们做交流。首先，我感谢一代又一代留学生为国家改变面貌，实现伟大复兴所做的贡献，向你们致敬！
目前，我十几幅抽象画作品正在威尼斯双年展上展出，在这次双年展上我发现当今的艺术可谓五花八门、日新月异，概括起来，大致可分为三大类：一是传统艺术，包括绘画，雕塑等；二是新兴艺术，包括装置艺术，动漫艺术等；三是行为艺术。
关于人生，我过去也曾讲过三种人生。线性人生，也就是自然寿命；平面人生，就是职业生涯；立体人生，就是全面发展。
今天我还想说人生有三条道路。一是乡间小道，大体指在偏僻农村接受义务教育，大体对应的是线性生命；二是城镇马路，大体指在城镇享受义务教育，大体对应的是平面生命；三是高速公路，大体指能够享受高等教育，大体有了全面发展的条件。高速公路又分行车道和超车道，留学就相当于超车道。
这只是一个比喻，是我的一家之言，也不一定准确。我想说的是，我们这一代人曾经面临的是“城镇马路”的人生道路，在上山下乡时，又走进“乡间小路”人生道路。当然我个人是在工厂，我是指我们那一代人，后来作为特例，又挤进“高速公路”的人生道路。
1978年恢复高考，将近十年的毕业生挤在一起，据说当年的录取率是4%，那是指考生与录取的比例。如果以单届毕业生数量与录取的比例来看，我是1971年中学毕业生，我们县同届的录取比例是千分之二，也就是我们县1971届中学毕业生只有2名后来考上了大学。在新时代，你们能出国留学又挤上了超车道，可以说你们是时代的幸运儿。
今天我来和大家交流，除了祝愿你们外，我想从过来人的角度，负责任地讲点心里话。
一、留学生涯为大家的“平面人生”奠定了基础，但不等于实现了“平面人生”。
“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。我们在学校包括留学时学到很多的知识，但是老实讲，这些知识基本上还属于“技”的范畴。这些“技”走向社会以后，有多少有用？这个因人而异，很难下定论。我有一个观点，“小才通技，中才通策，大才通略，超才通道”。有些实际工作经验在课堂上、书本里，在留学时，是学不来的，需要到中国社会课堂去学习。
到社会课堂去学习学什么？我认为第一要学哲学。我翻阅过古今中外大量的哲学著作，从古希腊哲学、欧洲古典哲学到马克思主义哲学，比如说康德的三大批判，《纯粹理性批判》、《实践理性批判》、《判断力批判》，厚厚三大本，晦涩难懂，我读完以后，概括了七个字，叫“存在、作用、不可知”。
那么究竟什么是哲学？教科书上讲，哲学是关于世界观的学问，是理论化、系统化的世界观方法论，是关于自然界、社会、人类思维最一般规律的学说。我认为毛主席有一段话对哲学概括的非常精辟：他说“自从有阶级社会以来，一共有两门学问，一门叫自然科学，一门叫社会科学，哲学则是自然科学和社会科学的概括和总结”。我自己把哲学概括为两个字：“平衡”，如果再多几个字呢？那就是“对立、运动、转化、平衡”。世界上的事物都以对立的方式存在，对立着的事物在不断运动中，运动中的事物不断发生转化，通过转化又实现新的平衡。最近我又考虑，又想了两个字，一个叫“度”，一个叫“道”。度和道是什么关系？度是道的数量界限，道是度的质的升华。度是一种自律，道是一种自觉。所以我希望你们留学归国后在中国的社会课堂学会这两个字，学会“度”，学会“道”，这样我觉得你们就会无往而不胜。
第二个要学点什么呢？我认为要学点历史。光大银行由一个长期亏损，资不抵债的企业变成了世界500强企业。这就是历史给了我启发，毛主席《论持久战》“以空间换时间，积小胜为大胜”的理念给了我启发，带领光大走出困境。所以我希望同学们在社会课堂里要学点历史。
第三个学什么？我觉得应该学点文学艺术。文学艺术不但可以陶冶情操，而且可以从中得到很多工作灵感，让你受到启迪。我曾经在清华、北大和境外的大学做过书法的演讲，我给书法下了个定义，什么叫书法？有的同学问我，我说书法就是以笔墨纸砚为工具，以汉文字为对象，以书外功夫为基础，用以宣泄情绪创造美感的艺术。有的同学就接着问我，那么什么叫书外功夫？我说书外功夫就是读万卷书，行万里路，经万件事，抒万般情，师万人长，拓万丈胸。到光大前我曾经长期从事宏观调控工作。到光大后也首先要了解宏观全局。在我眼里，书法绘画，就是利用灵感对笔墨纸砚，对汉字、图型的宏观调控；诗词散文，就是利用激情，对思想语言、平仄韵律的宏观调控；我过去的本职工作，就是利用职业使命感，对经济事务、经济数据的宏观调控。所以，几十米的巨幅画为什么我敢画、能画，大家说画的还很好，很大程度上是我有参与过宏观调控的底子，它们是异曲同工的。所以，在社会的课堂学点文学艺术，对陶冶我们的情操、启迪我们的思路，很有益处。
当然要学的还有很多，这里我只讲以上这三门。
二、从“平面人生”到“立体人生”
“立体人生”因人而异。我过去的职业要求，使我喜欢经济理论。最近看到一个《湖南公务员遴选宝典》里有一篇介绍我的文章，题目是《这位奇人是“文人侠者、治世能臣、诸子百家”，其读书经验不容错过！》，这些我都不敢当。当然文章中提出我在央行、银监会工作期间提出的一些金融管理方面的理念，如：农村金融机构的“汤水效应”；银行监管的“四维论”(管法人、管风险、管内控、提高透明度)；国有银行改革的“三段论”；“形似神似论”；农村信用社改革的“四棒论”；金融发展的“四不平衡论”；农村金融的“九龙治水论”，等等，这倒是事实。当然这都是过去的事了，不提也罢。
我喜欢哲学，还喜欢历史，而且有专著出版，兼任着中国中共文献研究会副会长，中国中共党史人物研究会副会长等职务。我喜欢散文，创作了几十篇，出版过散文集。我喜欢诗词，创作了几千首，包括古体诗，旧体诗，新体诗，包括诗和词，被聘为中华诗词学会顾问、中国楹联学会名誉会长。我喜欢书法，我的书法得到很多老先生如启功、杨仁凯、沈鹏、冯其庸、王学仲，姚奠中、文怀沙等的鼓励，当然也有争议，我自己定位就是业余爱好。南开大学请我去做书法讲座，贴出海报说我是金融巨擘，是“当今狂草第几人”，我赶紧说不是，文无第一，武无第二，数理化有100分，语文没有100分，所以“当今狂草第几人”的说法不成立。有人说这是变相宣传，我只好沉默。有人说沉默等于变相默认，我哭笑不得，只好说我就是业余爱好。
我喜欢绘画，特别是大写意和抽象画，当然也是业余爱好。本人书画遵循的24字方针：定位业余爱好，坚持原创精神，探索东方大美，奉献公益事业。我喜欢研究宗教，当然只是研究。我正致力于东方抽象艺术的探索。我认为东方文化的思想基础是儒释道。从一定角度和整体而言(具体另论)，西方抽象的背景是工业革命，人们失去了田园诗般的生活，所以许多是以丑的形式出现，真实反映人的内心，唤起人们对美的向往。
东方抽象的艺术传承是书法和写意，工具是传统的东方绘画工具，思想基础就是儒释道。儒家思想用一个字概括就是仁，释家思想用一个字概括就是空，道家思想用一个字概括就是无。所以东方抽象以空灵、气韵作用于人的感官，通过直接表达真善美体现儒家仁的思想，通过留白的形式体现释家空灵的精神，通过气韵表现道家似有若无的非常道理念。
我喜欢天文和地理，当然也是喜欢而已，是雕虫小技。不过今天你们如有好事者，论坛结束后可以拿着不带文字的中国地图和世界地图，我可以辨认出这是哪个国家，这是哪座城市，这是哪座山脉，这是哪条河流……当然也不能太偏噢。
我对外使用我的笔名、艺名“霜凝”，对外介绍是“文化学者，长期从事金融工作，现主要从事文化研究和艺术创作。”总之，我们这些当年曾经被挤到人生“乡间小道”的人，今天还想活出一个“立体人生”。你们生来就面临“高速公路”人生，又是行驶在“超车道”的群体，更应该活出一个精彩的“立体人生”。毛主席说过，天下者我们的天下，国家者我们的国家，社会者我们的社会，我们不说谁说，我们不干谁干？里根说过，假如我们不做，谁做？假如这个时间不做，什么时间做？我祝愿并相信，在这个时间和以后的时间里，你们一定能青胜于蓝，冰寒于水，活出一个精彩的立体人生。